道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。 道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
文献太子挽歌词五首 其五。唐代。徐铉。 綵仗清晨出，非同齿胄时。愁烟锁平甸，朔吹绕寒枝。楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。
次韵游石湖五首 其一。。释妙声。 阖闾城西佳气深，青天翡翠斲千岑。台荒不见麋鹿迹，日落空闻樵牧音。吴王宫殿绝壁下，隋朝城郭清湖阴。登高吊古意不尽，惟有沙鸥知我心。
感咏二十首 其二。明代。李时行。 孔子五十龄，欣然常读易。读至损益时，喟然自叹息。益者终必损，损者必见益。持盈在守谦，履盛当自抑。盛衰互相倚，达者贵先识。易理本元元，圣心相合一。
热河三十六景诗 其二十一 青枫绿屿。。玄烨。 石磴高盘处，青枫引物华。闻声知树密，见景绝纷哗。绿屿临窗牖，晴云趁绮霞。忘言清静意，频望群生嘉。
狄梁公祠次匏庵韵。明代。王鏊。 歌中妩媚亦诚豪，覆体何人脱御袍。鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号。参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅。南望河阳如在眼，青山无限白云高。