希宝不市售，美材恒在幽。潇潇万壑间，纡辟无回辀。
长松庇茅茨，枝柯郁相樛。萦牵远藤蔓，永谢依附柔。
灵液渗九泉，化为琳与球。实蕃声乃宏，十里风飕飕。
时当春华敷，侪与凡木侔。霜零众芳萎，勃勃淩高秋。
凉燠靡常期，坚脆亦异流。范子冰蘖姿，自况信有由。
于中有深契，此意非外求。愿言永盟好，相依作良逑。
松壑为范邦秀作。明代。钟芳。 希宝不市售，美材恒在幽。潇潇万壑间，纡辟无回辀。长松庇茅茨，枝柯郁相樛。萦牵远藤蔓，永谢依附柔。灵液渗九泉，化为琳与球。实蕃声乃宏，十里风飕飕。时当春华敷，侪与凡木侔。霜零众芳萎，勃勃淩高秋。凉燠靡常期，坚脆亦异流。范子冰蘖姿，自况信有由。于中有深契，此意非外求。愿言永盟好，相依作良逑。
（ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。 ...
钟芳。 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶。宋代。释普济。 瘦骨棱层一担夫，几年寥落在江湖。面皮捩转无人识，有甚闲名上祖图。
上清宫梅同座主閒閒公赋。金朝。李献能。 厌住卢家白玉堂，琳宫潇洒占年芳。光生琪树风霜古，影占银潢月露凉。物外根株本仙种，世间红紫避严妆。遨头词伯今何逊，一笑诗成字字香。
云溪杂咏。。郭印。 林园无俗物，满目是琅玕。非雾昼常晦，不见夏亦寒。流尘终日背，归鸟一枝安。但看青青节，肯随黄叶残。
游侠篇 其二。魏晋。张华。 秦人不窥兵。赵胜南诅楚。乃与毛遂行。黄歇北适秦。太子还入荆。美哉游侠士。何以尚四卿。我则异于是。好古师老彭。