和杨廷秀送行
和杨廷秀送行朗读学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
和杨廷秀送行。宋代。陆九渊。 学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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燃此电炬照斯堂，烛此数子如孩嘻歒赥。壶觞共引祛霜风，座中暂卸鞍鞯靮。
癸巳九月朔日与贻柏漫堂暮阑薇室夜饮海陵分韵得觅。。秦鸿。 风兮吾心其淅淅，云兮吾身其幕幕。天兮吾道行踧踧，日月吾章光焃焃。燃此电炬照斯堂，烛此数子如孩嘻歒赥。壶觞共引祛霜风，座中暂卸鞍鞯靮。且谈且笑数巉岩，一杯顿泯确与坜。眸炯炯兮心生文，人其车乎诗素簚。诗者人生自酝之，毋庸身外穷搜觅。为汪洋兮淼浩茫，为滩濑兮涓且濗。岂惭河伯观海若，吾之面目须自觌。中心磐石白宜坚，幽如深谷摈扃鼏。橐龠鼓荡兮灶陉突，乃有其诗腾烟兮抢攘复趯趯。耽诗久已技例穷，绕颈累累如瘰疬。天赉迷盳莫可祈，仢约倏忽无从繴。却看檐滴凹瓴甋，既悫励兮灵乃吊。或如填膺冰炭日胁阋，或如中夜戍烽陡鼓鼜。茕茕独立兀沧溟，运命焉须巫与觋。诗因作质各缤纷，珊瑚玳瑁杂䵶鼊。吁嗟于时正嚣嚣，蔽空嗢哕惟螇蚸。其间
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