八年一夜梅溪口，水悄沙寒晤语多。两地尚为愁伯道，半生长似病维摩。
狂非畴昔惟心在，老易侵寻奈别何。熟计浮沈俱拂意，碧山明月负春萝。
寄谢邦实。明代。许天锡。 八年一夜梅溪口，水悄沙寒晤语多。两地尚为愁伯道，半生长似病维摩。狂非畴昔惟心在，老易侵寻奈别何。熟计浮沈俱拂意，碧山明月负春萝。
（1461—1508）明福建闽县人，字启衷，号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。正德初，奉使封安南，在道进都给事中。三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。有《黄门集》。 ...
许天锡。 （1461—1508）明福建闽县人，字启衷，号洞江。弘治六年进士。授吏科给事中。与言官何天衢、倪天明并负时望，人称“台省三天”。正德初，奉使封安南，在道进都给事中。三年还，见刘瑾肆虐，敢言者皆被贬斥，遂疏发刘瑾侵匿内库财物数十事，然后自经尸谏。一说瑾惧天锡发其罪，夜令人缢杀之。有《黄门集》。
灵岩杂咏再叠沈德潜韵八首 其二 琴台。。弘历。 西蜀及东鲁，琴台名纷然。此胡亦有之，迹传阖闾年。松风写谡谡，峡水常湲湲。想彼三郎流，听之早欲眠。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
南辕杂诗一百八章 其十五。清代。姚燮。 二鼓黄垒堡，三鼓香城村。旋风飐轮角，沙叶为蔽昏。大河莽东注，石闸西营屯。奔蹄不受役，纵性投沄浑。巡卒互讥盗，击柝催闭门。巷火渐稀灭，防肃及犬豚。居常慎动止，一息堪自扪。麟虎各山薮，于我何仇恩？
日暮。清代。夏曾佑。 日暮江逾阔，秋深水不波。寒沙求食鸟，远浦挽船歌。万物艰辛里，劳生感慨多。低回思作者，此意欲如何。
秋思四首 其一。宋代。陆游。 湖边一夜霜，庭树无秋声。懒不近笔砚，何以纾幽情。但有一睡耳，展转无由成。起拥地炉暖，坐待天窗明。